曼荼羅は真言宗の教えをもとに、宇宙に遍満する生きとし生けるものの「いのち」を仏身の姿として、大日如来を中心に描き出したもので、「金剛界曼荼羅」と「胎蔵曼荼羅」から成ります。

金剛界曼荼羅は、全体を等しく九の「会」に分け、一つひとつが如来の智慧の働き方を表し、同時に全体としても悟りの過程を描いています。図内右下の「降三世三昧耶会」から反時計回りに辿ると、次第に真理へと近づき、やがて完全な悟りを意味する中央の「成身会」に至ります。

胎蔵曼荼羅は、如来が衆生を救済する慈悲の世界を描いたもので、中心の大日如来から波紋を描くように、慈悲の心が外へと広がって伝わる様子を表しています。これを逆に辿ると、すべての仏さまは大日如来へと、収れんしていくものと見ることができます。

真言宗ではこの二つの曼荼羅を「両界曼荼羅」、「両部曼荼羅」と呼んでとても大切にしています。

当山に伝わる両界曼荼羅には、それぞれ４人ずつの真言八祖が描かれています。金剛界曼荼羅には第一祖から第四祖が、胎蔵曼荼羅には第五祖から第八祖が上段右から反時計回りの順に並んでいます。